Mat Moto pun paham malu

Mereka kelihatan ranggi tetapi geng-geng moto yang bertempiaran memandu moto mereka di lebuhraya-lebuhraya seluruh negara pada hari minggu adalah kegiatan yang sihat.

Untuk berjalan beramai-ramai, ia memerlukan pengurusan dan pakatan. Kegiatan tersebut bukan saja mengirat silatulrahim dalam kumpulan masing-masing tetapi ia menambahkan jaringan kenalan dan sering ekspedisi mereka diiringi amal kebajikan.

Ana nak cerita pasal satu Geng Moto yang semasa pengembaraan mereka berhenti maghrib di sebuah surau untuk solat. Jangan ingat orang pakai jacket leather, rantai dan ranggi tak sembahyang.

Masa nak solat jemaah, masing-masing menjemput yang lain jadi Imam.

"Beb jemput, beb."

"Wa tak bole. Lu la."

"Biar si polan jadi Imam."

"Wa tak boleh. Baik si polan."

Lu, wa, lu, wa ... masing-masing menolak dan mencadangkan yang lain.

Akhirnya semua mencadangkan satu brader bernama Ayim. Pasal Pak dia Pak Imam surau, mereka anggap dia tahu. Semua yang ada sebulat suara bersetuju.

Ayim pun menolak tetapi oleh kerana di desak oleh semua, dia pun terpaksa menerima permintaan ramai menjadi Imam. Sembahyanglah semua.

Semua berjalan lancar. Takbir, fatihah hingga sampai bab membaca surah.

Ayim nak baca Surah Tin... Wat tiin...

Wat tiini waz zaiton ...

Dia terlupa perkataan berikutnya. Diulang lagi ... Wat tiin ni waz zaiton ni wa ...

Tiba-tiba, dia paling kebelakang dan berkata kepada kawan-kawannya yang menjadi makmum.

"Wa tadi kan dah cakap wa tak ole jadi Imam ...!!!"

Wa thurisi neen tak mari, dia melencung ke situ pulak.

"Lu orang mintak wa juga. Lu orang kecoh la. Kasi wa malu aja."

Batal semua jemaah.

Tak ada pulak yang tahu mufarakah untuk ganti dan ambilalih tugas Imam semasa dalam sembahyang. Nak cari Imam pun susah. Ini pula makmum yang tahu ambilalih Imam dalam sebahyang.

Ada pengajaran di sini.

Selalu kita dengar ceramah mengenai sembahyang jemaah sebagai contoh model kepimpinan dalam Islam. Imam dipilih dari kalangan jemaah dan yang diterima jemaah. Bukan setakat pandai, bijak dan berpengetahuan, tapi kena ada penerimaan.

Dalam Islam, kepimpinan tahu tanggungjawab berundur bila tiada kemampuan atau tidak lagi diterima majoriti. Bila 16(6) sebut mesti turun, maknanya turun. Tak turun tak maknanya tak meluhurkan perlembagaan.

Sifat kepimpinan dalam Islam adalah meniru sifat Nabi - Siddeq, Amanah, Tabligh dan Fatanah. Jadi, pemimpin dalam Islam tidak boleh cakap bohong. Ini pula kelentong..

Amanah dan Tabligh ramai faham. Bijaksana yang tak faham. Patutnya gentleman la ... Insan manusia ada maruah nak jaga dan tahu malu. Jangan bawa huru hara dalam dunia.

Hehehe ... jual jangan tidak jual. Siapa pula yang kena jual besok?